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越秀星匯城X劉衛(wèi)軍 | 商業(yè)設(shè)計會從體驗?zāi)J降襟w驗格式的方向演化

2020-08-06 13:49

演繹造城傳奇,成就美好生活

作為中國城市運營的先行者越秀地產(chǎn),其代表作有廣州國際金融中心(廣州IFC)、武漢越秀國際金融匯、越秀湘江星匯城等城市標桿項目。秉持“成就美好生活”的品牌理念,越秀地產(chǎn)邀請全球著名大師團隊跨界聯(lián)袂,攜手PINKI品伊劉衛(wèi)軍設(shè)計事務(wù)所團隊執(zhí)筆越秀湘江星匯城室內(nèi)建筑設(shè)計,圍繞城市運營進行業(yè)務(wù)布局和探索,將繼續(xù)以運營城市為使命,演繹造城傳奇,成就美好生活。

Q :大時代美學(xué)家·燦若繁星的設(shè)計項目在您心目中是一個怎樣的項目?

凝結(jié)時光流動的語言,再現(xiàn)生活與人文藝術(shù)的璀璨光輝。

大時代美學(xué)家·燦若繁星-長沙越秀湘江星匯城這個設(shè)計項目我們希望傳達一種不一樣的體驗方式,不純粹是希望這個項目是網(wǎng)紅和被IP化的項目,我們還希望從直白的樓盤銷售轉(zhuǎn)化為人群的區(qū)域聚會,或者是一種新商業(yè)的運作模式,以不一樣的初心作為項目的開啟。不一樣初心的開啟也和我們2020大時代美學(xué)家這種新設(shè)計觀吻合,我們想通過一種開創(chuàng)性的時代精神與價值來闡述設(shè)計當中的本質(zhì)。

正是這樣的初心,在2020年的開啟中就產(chǎn)生了燦若繁星這個設(shè)計主題。為何是燦若繁星來開啟,我們希望以創(chuàng)作來凝結(jié)時光流動的語言,如同繁星,歷經(jīng)時間的跨越,通過人性關(guān)懷與藝術(shù)的文學(xué)賦予,以最飽滿以及最完美的方式呈現(xiàn)眼前,設(shè)計創(chuàng)作的土壤燦若繁星,留存永恒。我們希望在這個空間里面看到不一樣的一種結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn),能讓人感受到你在空間里面的存在感,你在空間里邊的一種感悟與理解,是一種新理念商業(yè)的設(shè)計。

Q : 最想傳達怎樣的一種商業(yè)和生活體驗方式?

我們要在聚集式、線上虛擬互動式、向?qū)饺N空間界面中找到最閃爍的自己。

在燦若繁星這個作品當中,我們不直白的理解為它是普通意義的營銷中心,它更大的是一個公共空間,簡單來講其實分三種類別,一種類別它是屬于城市空間建筑里的聚集式公共空間第二種類別的公共空間是屬于線上虛擬的互動式公共空間,比方線上媒體,在這個虛擬的公共空間內(nèi)我們了解到更多多元的空間和更多人的生活方式。如果是直白的來表達一個公共空間,這個載體是受限的,我們更希望把線下城市的公共空間和線上虛擬的公共空間產(chǎn)生互動與聯(lián)動效應(yīng),時效性能夠更長的留存在未來空間里;第三種類別是向?qū)?/strong>的公共空間,現(xiàn)如今在這個時代存在的輸出點與精神共融的方向是什么,人們需要被看到什么以及產(chǎn)生什么互動,或是在這個時代的存在感。我們不管是在城市的公共空間、虛擬的線上的公共空間是彼此精神共融的公共空間,大家依然各自在努力尋找時代的存在感。

我們在創(chuàng)造這個空間的時候希望輸出三個不一樣界面的公共空間,在各種不同的公共空間里面發(fā)現(xiàn)自己,看到自己,找到對稱,找到最閃爍的自己。主要對象都是自己的狀態(tài),我覺得存在才是意義,我們現(xiàn)在的存在方式不是更直白的表達,而是在時代里每個角落都能夠去擴容,都能去彈性的找到自己和有精神共鳴的存在,或人群、或空間、或?qū)υ挼姆绞健?/p>

我們在尋找一個新方向,試圖打造一種全新行為商業(yè)的體驗?zāi)J?/strong>,獲取精神的那種富足感。

從前我們對空間的看法直觀而直白,它是有統(tǒng)一路徑的,現(xiàn)在希望把統(tǒng)一路徑多元化,所以我們的空間創(chuàng)作里,每一個空間的導(dǎo)向性都是自由的,令我們在創(chuàng)作上會更明確的指向一種不直白的方式。我希望未來,我們可能會讓更多的樓盤銷售中心建立新商業(yè)模式的走向,例如行為藝術(shù)般的行為商業(yè)。期待演繹不同的商業(yè)指向,讓空間內(nèi)存在的人或物能夠有一種超脫直白行為的體驗,人是存在一個模擬場景內(nèi),這個場景當中可以獲取精神的那種富足感,即存在感、尊重感、依賴感、信念感、信仰感、榮譽感、信任感。

Q : 隨著低齡化群體異軍突起,很多地方都會提起90后、甚至00后開始成為市場中的消費主體,未來的商業(yè)地產(chǎn)設(shè)計思路和以往會有哪些不同的變化?趨勢會往哪方面走?

未來的設(shè)計思路上會更多的考慮設(shè)計的巧合

我覺得這正是現(xiàn)在的一種消費結(jié)構(gòu),也是因為年輕化,因此會變得更多元化,當然包含了空間的功能和指向,所以我們在設(shè)計空間的同時,亦考慮它多元化的滿足性。我們希望在空間內(nèi)可以呈現(xiàn)不同的感官,特別感、新奇感、奇妙感、趣味感等等,可以更加多元和豐滿,這些可能性都會在空間里逐漸的呈現(xiàn)。每個人在這個空間里邊,都能夠找到自己的位置或者自己的路徑。因此我們在未來的設(shè)計思路上可能會更多的考慮設(shè)計的巧合性,我們希望空間內(nèi)的人群能夠領(lǐng)略到空間創(chuàng)作的奇意,也會產(chǎn)生不一樣的意見,這也是我們設(shè)計的考慮,對比以往設(shè)計的直白有所不同,我們可能會創(chuàng)造更多的這種巧合感。

能創(chuàng)造商業(yè)奇跡或者商業(yè)模式的地方會是售樓中心

我們在空間塑造上可能會更突出商業(yè)的多元可塑性,可能未來最能創(chuàng)造商業(yè)奇跡或者商業(yè)模式的地方會是售樓中心。售樓中心未來可能會引發(fā)更多模式的發(fā)展,更多元化模式化的商業(yè)方式,亦是商業(yè)模式的起源地。所以未來我們要做銷售中心的設(shè)計可能會設(shè)置很多不一樣的商業(yè)模式,因為商業(yè)模式它是可以跟消費群體產(chǎn)生最直觀、最零距離互動的一種方式。能否讓消費者得到最好的選擇,是否給予消費者最適合的一種體驗的模式。未來設(shè)計價值的根本,就是設(shè)計師可能會更多的建立你能否創(chuàng)造不一樣的商業(yè)模式,才能塑造空間多元達到不一樣的享受。

商業(yè)設(shè)計會從體驗?zāi)J降襟w驗格式的方向演化,設(shè)計從滿足生理需求上升到心里需求的方向發(fā)展。

以前我們可能會談到很多的體驗?zāi)J?,但是體驗?zāi)J娇赡芤饾u轉(zhuǎn)化到更細致,更入微的格式。我覺得這個是最大的不同趨勢,從體驗?zāi)J降襟w驗格式的一種演化。以前可能我們更注重的在設(shè)計上達到了滿足生理的需求?,F(xiàn)在我們已經(jīng)上升到心理的需求,更多的是沒有邊界的。所以說我們從模式出發(fā),模式是有序的,現(xiàn)在我們到了格式,格式是沒有序的,沒有邊界的,因為沒有邊界,已經(jīng)開始上升到一種心理的狀態(tài)。以前可能我們也談到心理,也可能談到生理。現(xiàn)在時代精神還不是到心理,時代去交換精神和交換態(tài)度的空間,如果你的空間給他的態(tài)度是能跟他有交互、有交流、有共鳴,人群就會覺得產(chǎn)生共鳴的。

我們一定要回歸到一個心理化,其實談到我們現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng),你所在的人群和圈層,已經(jīng)很準確的表明你對外的方向,我們要幫助客戶建立很準確的人群設(shè)定,這個人群設(shè)定它需要什么?這就回到很準確的心理模式,你要從一種模式體驗到格式化體驗,它是不一樣的,它是更準確的。

人群分類應(yīng)回歸到一種心里需求劃分

那我們?nèi)巳悍诸愒趺捶帜?,是按職業(yè)嗎?不能按職業(yè)。按什么來分格式呢?沒有邊界的,只能回歸到一種心理需求心理化。我們設(shè)計的大與小,高與低,我們的漸進方式都已經(jīng)開始心理化了。就好像我們要做一個樓盤的展示區(qū)一樣,展示區(qū)我們就得要滿足要有牽引性的來考慮到他們的心里接受,你的心里獲得。它不是一種非常強迫性的,它是一種已經(jīng)提升到一種心理的需求,它是滿足一種心理學(xué)模式的進程。所以說我們要考慮更多可能的是這種心理,以前就是說我們要做設(shè)計,要滿足什么職業(yè),什么00后或者90后或者是工人,或者是草根或一次置業(yè)二次置業(yè),這已經(jīng)不重要了。已經(jīng)沒有這種規(guī)定化,也沒有這種模式化了。我們一定要從沒有邊界的來考慮這個問題,剛才說的叫做格式化,不是模式化,是格式化。所以我們要創(chuàng)造更多他可能沒有想到的。所以剛才我們說的之前有個奇妙的提議,奇妙的邂逅遇見,就是一種心理的滿足。所以說我覺得這個就得要考慮到所有的出發(fā)點,我們是否能夠談一談,所謂的格式化從模式化到格式化,格式化是無界的,沒有邊界,也沒有設(shè)定。

直白的表達可能已經(jīng)滿足不了未來創(chuàng)造更多的消費可能

把所有之前的模組和組團全部都清零了。建立一個全新的,打破原有的格局。原來的格局就是說我們的設(shè)計,特別是樓盤銷售中心一樣,都是很直白,有所規(guī)定的或有意設(shè)定的,我們現(xiàn)在要打破,讓它沒有更多的售樓痕跡。直白的表達可能已經(jīng)滿足不了未來創(chuàng)造更多的消費可能,只有格式化的體驗,才能夠創(chuàng)造更多可能的價值。以前我們創(chuàng)造價值是以我賣多少為定量感,現(xiàn)在我們要把沒有被定量的那一批消費群體都激活,這個也是我們的一種發(fā)展思考的趨勢,從模式化到格式化的改變。把很多可能性,讓它盡可能的把不可能轉(zhuǎn)化為更多的可能,這就是我們思考的,這或許就是一種趨勢。

Q:談?wù)劆N若繁星設(shè)計項目中在空間中植入的是一種怎樣的文化理念和時代精神?

回到行為商業(yè)的理念表達,植入的文化理念是對這個時代年輕人的讀懂。

其實我們植入的已經(jīng)是文化理念更高層的商業(yè)理念?;氐叫袨樯虡I(yè)的理念,它應(yīng)該表達的可能更準確。如果說時代精神的話,我們植入怎么樣的文化理念,其實是對這個時代年輕人的讀懂,我們加入了克里斯,我們?nèi)谌肓丝死锼挂魳窇B(tài)度的這種音樂人,對這個時代年輕人的影響。因為克里斯是一個不管面對他的生活還是他的日常,還是他的困惑,他要去面對的取舍和選擇的時候,他都始終保持一個態(tài)度,就是他永遠都是對自己微笑對身處的世界微笑,對所有人的嘲笑甚至都是微笑,這是一種時代精神的告白,這是一種時代精神。我們在克里斯的音樂里面,他的時代精神符號性里面,找到了年輕人,這個時代年輕人他們是喜歡的,他們需要被療愈的精神上面尋找共鳴和尊重。

精神上的共鳴需要一個有深度、有尊重的社交空間,我們想賦予年輕人可以找到屬于他自己閃爍的空間。

精神上的共鳴是他們需要一個有深度、有尊重的社交空間,他們需要一個有逆轉(zhuǎn)思維的社交空間。他們可能平常跟所有人一樣,是平平常常的白領(lǐng)或者是忙忙碌碌的人群中,找不到屬于你希望的那顆星。為什么叫做燦若繁星,因為你在繁星中的可能是一顆星,沒有整個燦若繁星的星空,你是其中一部分的話,一顆星也照亮不了整片夜空。所以我們?yōu)槭裁凑f要開創(chuàng)時代精神的設(shè)計價值,其實這個空間沒有說要多么的高規(guī)格,或者多么的天馬行空,或者多么不可揣測的形式。而是說我們想賦予年輕人可以找到屬于他自己閃爍的空間。

一個找到存在感的公共空間是他在精神上,他在城市的角落里、圈層里,還有他通過這個空間在線上能夠表達自我和找到自己閃爍的點。一個空間能讓一個人群,或者不同的人群都找到自我的價值,這就是我們設(shè)計的價值。也是空間賦予這個時代,可以被成立,可以被誕生,可以被認可的價值。

我覺得這個是我們在空間里植入的文化理念和時代精神。因為時代精神很重要,因為你生于這個時代,你活在當下,你的精神就是你的人性堡壘,你的個性彰顯需求是必須要得到尊重。所以說這份尊重就是最巨大的價值,這就是一種文化、一種設(shè)計理念的輸出。

Q:長沙越秀湘江星匯城位于湘江新區(qū)核心區(qū)的月亮島板塊,300億打造的城市副中芯,成為長沙沿江開發(fā)“最熱點”的片區(qū)。談?wù)勀鷮υ叫阆娼菂R城未來的現(xiàn)階段定位和未來發(fā)展有什么期許?

在這里我們值得一提的我們的客戶越秀集團,在長沙湘江新區(qū)核心區(qū)的月亮島板塊擁有這樣標桿的項目,享有一個非常得天獨厚的地理位置優(yōu)勢,300億打造的城市副中芯,成為長沙沿江開發(fā)“最熱點”的一個片區(qū)。我們希望能夠作為我們品伊這樣的設(shè)計品牌,能夠參與到這樣標桿的項目里邊。我們希望也能夠在這里邊找到我們設(shè)計的價值,讓我們?nèi)绾稳谶M去進行設(shè)計和思考,是否能夠在里面有成就一個城市未來和榮耀。希望越秀集團打造湘江星匯城成為最閃爍的那一顆星的同時,也希望我們的設(shè)計從這里開始一個新的開篇。所以說大時代美學(xué)家·燦若繁星這樣的一個主題系列,是否也能夠成就我們設(shè)計未來的開始,重新定義我們設(shè)計方向、設(shè)計愿景和設(shè)計思考。大時代美學(xué)家,開創(chuàng)時代精神的設(shè)計價值。

我也希望這份設(shè)計價值也能夠賦予項目一個全新的展現(xiàn)價值,我覺得可以找到一個共贏點,也可以找到一個更大的設(shè)計話題,或者設(shè)計未來的能夠展示我們更多的設(shè)計思想和更廣闊的思想的空間。

湘江星匯城的未來是在激化和鼓勵更多新時代和有態(tài)度年輕人涌入到這里,可以讓他們勇敢的啟發(fā)自己有更好的表達自我的生活態(tài)度

我覺得有一句話說的很重要,鼓勵這個時代更多的年輕人勇敢的表達自我,勇敢的擁抱未來的生活方式。如果我們的整個片區(qū),或整個湘江星匯城的未來是在激化和鼓勵更多新時代和有態(tài)度年輕人涌入到這里,可以讓他們勇敢的啟發(fā)自己,有更好的表達自我的生活態(tài)度和供養(yǎng)他們有自我生活發(fā)展空間,我覺得他們是在解決社會問題,能夠為社會提供更好的,療愈整個社會,他們能讀懂這個時代新的圈層生活需求,是一個用設(shè)計和藝術(shù)來解決精神和心理的需求,也是對社會一個很大的貢獻,我覺得這樣的開發(fā)商才能走得更長遠,更加的受市場和行業(yè)的尊重。這個可能會是一個比較重要的方式,還是要回歸到這個時代的人來表達自我的態(tài)度,我們怎么樣去供養(yǎng)他們,怎么樣去協(xié)助他們實現(xiàn)自我,而不只是說做一個表象去賣樓。如果開發(fā)商擁有資源、擁有地塊、擁有資金,未來的公共商業(yè)營銷中心的設(shè)計,是在能解決社會問題的基礎(chǔ)上,是讓你這個品牌在社會上還能備受尊重的理由。如果工作能做透的話,我覺得那就不只是賣樓這么簡單了,所有人都是在朝拜你了,都是來追你搭建的生態(tài)了。

我們希望通過一種設(shè)計的現(xiàn)象,來創(chuàng)造一種適合我們自己新的現(xiàn)象。

我們希望通過一種設(shè)計的現(xiàn)象,來創(chuàng)造一種適合我們自己新的現(xiàn)象。就像為什么很多年輕人喜歡去日本,其實這是他們創(chuàng)造了一種生態(tài)環(huán)境,日本有很多多元文化,為什么日本可以誕生草間彌生,可以誕生畫超扁平藝術(shù)的藝術(shù)家村上隆等。為什么中國現(xiàn)在沒有?因為我們的土壤在整個社會環(huán)境和社會問題上是驅(qū)動人的生存,而沒有驅(qū)動人去表達自我,勇敢的表達自我,哪怕是受別人質(zhì)疑的自我,都還沒有完全的釋放出來。如果接下來的生活方式是可以鼓勵新一代的年輕人,可以毫無顧忌、毫無生活壓力的去勇敢的表達自我,可能我們會孵化出更多、更優(yōu)秀的,對國家或?qū)φ麄€時尚或藝術(shù)界更有養(yǎng)分的新一代有用的年輕人,也是讓世界能夠看得到我們是有態(tài)度的中國的年輕人。

Q:回望2019,展望2020,作為設(shè)計師的您談?wù)勎磥砩虡I(yè)地產(chǎn)設(shè)計中最有價值和最寶貴點的是什么?

最好的療愈就是自我的開放,未來的空間能夠給人帶來一種療愈,那就是可以做到讓你感到自我的開放。

那就是剛才我們說的,我們要創(chuàng)造一個可以讓更多不同圈層的人表達的空間。協(xié)助更多的年輕人,不用過多的制式化,勇敢的表達自我的態(tài)度與個性,擁抱世界、擁抱未來的空間。

最有價值的一個寶貴點是我們設(shè)計也得要開始去探索更多的人性。我們一定要從人的心理出發(fā),一定要回到心理,心里面邊如何把心理的防線要開放,創(chuàng)造一個沒有防線的景象。我覺得最好的療愈就是自我的開放,未來的空間能夠給人帶來一種療愈,那就是可以做到讓你感到自我的開放。

Danfu Lau 劉衛(wèi)軍

PINKI(品伊國際創(chuàng)意)品牌創(chuàng)始人&首席創(chuàng)意總監(jiān)

PINKI品伊劉衛(wèi)軍設(shè)計事務(wù)所(全球華人知名設(shè)計品牌)集室內(nèi)、建筑、景觀和環(huán)境規(guī)劃于一體的地產(chǎn)設(shè)計知名品牌;經(jīng)歷20年地產(chǎn)設(shè)計創(chuàng)意實踐,以地產(chǎn)營銷會所、頂級別墅豪宅、文創(chuàng)藝術(shù)空間、文創(chuàng)主題酒店項目為主要業(yè)務(wù)范疇,已成功服務(wù)120余個地產(chǎn)開發(fā)城市配套服務(wù)商及地產(chǎn)行業(yè)客戶,如金茂、中海、華夏、建發(fā)、萬科、龍湖、萬達、綠城、華潤、保利、興進、正榮、金地、越秀等地產(chǎn)合作伙伴;公司先后榮膺Asia Pacific Interior Design Awards(亞太室內(nèi)設(shè)計大賽)、日本G-Mark設(shè)計大獎、加拿大GPD設(shè)計大獎、英國倫敦O P AL杰出設(shè)計大獎等國內(nèi)外設(shè)計大獎超過300余項,并已成為一線地產(chǎn)商、高端酒店、企業(yè)家會所最青睞的創(chuàng)意設(shè)計品牌。

責任編輯:李雨恒

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