夏季牧場上氈包座座，牛羊如珍珠撒滿草原，天邊傳來悠揚的牧歌……如果沒了轉場，這番美景也將無處可覓。

　　跋山涉水，美麗的自然風光成了牧人們“演出”的天然背景。

　　畜群如潮涌，一浪接一浪。

　　氣朗風清，夕陽伴餐，好一幅愜意的畫面。然而，長途跋涉，櫛風沐雨，風餐露宿，一路上更多的是道不盡的艱辛。

　　生活的變化無法阻擋。30年前，這家人還在用勒勒車轉場，如今，用上了小四輪。

　　為了畜群不致因熱中暑，轉場往往從早晨四點多就開拔。

　　放暑假的孩子，一邊做著作業(yè)，一邊跟隨大人們轉場。這樣的童年經歷會成為她人生的財富。

　　轉場路上，也會常?？匆娺@樣溫情的一幕，這只母羊剛剛產下一只小羊羔。

　　蒙古包前，這個叫巴特爾的孩子把童車玩得很嫻熟。如今，草原上學騎馬的孩子越來越少了。
 

　　國家旅游地理 內蒙古通遼6月25日訊（記者 崇先鳴 文/圖） 今年3月24日一早開始，中央電視臺不惜成本用大篇幅、全景式地將新疆伊犁的幾十萬牲畜轉場向全國進行了多時段直播報道，這讓初次從鏡頭中看到牲畜轉場的觀眾，為那頗為壯觀的場景所震撼的同時，也了解到新疆還保留著這樣一種牧業(yè)方式——轉場。記者同樣被這一報道吸引著，但不僅僅是一幅幅畫面，透過轉場那壯觀的場景背后，我更欽佩伊犁人的頭腦，他們用這樣一種幾近不露痕跡的方式，通過國家媒體為新疆、為伊犁做了個很有影響的廣告：看牲畜轉場——去新疆伊犁。全國的觀眾也容易由此得出這樣的印象，牲畜轉場只有伊犁有。其實，不要講外地人，就是我們絕大多數通遼人，在以新奇的目光欣賞、贊嘆這一幕時，哪會想到，就在我們自家的草原腹地上，年年也上演著規(guī)模不亞于伊犁的牲畜轉場，只是藏在深閨不為人知罷了。不為人知，原因有多種，我想其中重要的一點是我們沒有意識到一個牲畜轉場會有何價值，對此不屑也就自然了。其實，轉場絕非形式上看到的那么簡單，把它放到草原文化的高度去審視，就會品出它內涵的厚重和價值的珍貴，如此一來，拿轉場做文章就會發(fā)現(xiàn)它有很多內容可供挖掘，如：可納入蒙古族非物質文化遺產進行宣傳保護，在此基礎上可作旅游觀光、攝影資源進行開發(fā)，亦可像“夢幻漓江”式地搞原生態(tài)實景演出……總之，讓這種古老的即將消失又有特色的活態(tài)文化煥發(fā)出新的光彩，為科爾沁文化增添魅力。
 

　　轉場輪牧原本是草原民族遵循的自然法則，人與自然相互依存，互為給予的優(yōu)良的牧業(yè)方式。如今在國內成規(guī)模的季節(jié)性長距離轉場輪牧，可以說就新疆個別地區(qū)和我們科爾沁草原北部牧區(qū)才有，為內蒙古僅存，然而，伴隨自然及人為的原因，這一世代相傳的優(yōu)秀的人文活化石正日益受到沖擊剝蝕，任由下去，我擔憂我拍的這些場景，會不會不久將成為歷史圖像。/通遼日報