國家旅游地理 四川成都6月21日訊（記者 羅雯心 文圖） 在第四屆非遺節(jié)期間，宜賓館里有一位身穿苗族服飾的中年婦女靜靜地坐在展臺邊繡著刺繡，她叫黃啟秀，不是非物質文化遺產(chǎn)的傳承人，而是一位精通刺繡的苗族婦女。
 

黃啟秀在刺繡。
 

靈活奇妙的手法
 

苗族刺繡技藝最明顯的特點是各種刺繡材料的加工和手法的變化多樣。苗族刺繡有繡、插、捆、灑、點、挑、串七種不同針法，細如蠶絲密如繭，繡面熒光熠熠。
 

繡出動物、植物、花卉圖案，色彩艷麗，構圖自然，形象生動，既古樸絢麗，又對比協(xié)調，反映了苗族人民熱愛生活、崇尚自然的風情習俗，具有研究苗族文化的歷史價值和人文價值，具有獨特的藝術風格。“刺繡的圖案有大有小、有方有圓、有橫有豎，有獨幅，也有拼接，一定要搭配好才行。”黃啟秀一邊說，一邊熟練繡著刺繡。
 

記者觀 察 發(fā)現(xiàn)，這些刺繡制品巧妙地將點、線、面結合，有跳躍，有呼應，疏點如畫龍點睛，密點似星列河漢，各有意境，引人入勝。而且苗族刺繡非常注重對稱與平衡，方圓互濟，曲直并用，蘊含著耐人尋味的工藝法則和濃厚的審美意味。
 

苗族刺繡的美麗傳說
 

自古以來，苗族人雖然沒有自己的文字，卻以世代口耳相傳的苗歌、傳說以及苗繡作為文化傳承手段，記述著苗族生產(chǎn)、生活的方方面面。黃啟秀說，一般苗家姑娘從六七歲就開始學繡花，隨著年齡的增長，刺繡技藝也日臻嫻熟。她們用小花架繃著事先繪制的剪花在細密上顯能耐，在針法上見功夫，在藝術上力求精益求精。
 

據(jù)黃啟秀介紹，苗族刺繡藝術源于一個美麗的傳說。從前有一位名叫詩蘭娟的苗族婦女，為記住南遷的歷程，每翻過一座山、渡過一條江河都在自己的衣服某個部位縫下一個記號：在渡過黃河時在自己左手袖子縫上一條黃線，渡過長江時在右手袖子繡上一根藍線，渡過洞庭湖時在胸口上繡一個湖泊形狀的圖案，大花代表曾經(jīng)住過的京城，交錯的條紋代表田埂，花點代表谷穗，還有水井、水塘、道路等……
 

后來，大家都以此為原型學著繡制，每個苗家姑娘出嫁時都要穿上一身自己親手繡制的盛裝，以表達對故土、前輩的緬懷，被譽為“穿在身上的無字史書”。“這些刺繡制品雖然看起來很簡單，但一針一線都是一個故事，一套苗族服飾就是一部濃縮的歷史。”游客馬明水是地地道道的苗族人，對于苗族刺繡有著很深的感情，這次來參觀第四屆中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)，他的第一站就是宜賓館，因為有家的感覺。
 

苗家生活越過越滋潤
 

“因為都是全手工制作，所以需要很長時間，一個苗族婦女沒日沒夜地趕工，也要整整一個月才能繡完一條裙子。”黃啟秀說，以前苗族的蠟染和刺繡制品在苗家可是奢侈品，象征著身份和地位，能用上這些制品的家庭都是很有名望的。
 

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，苗家人的生活越過越好，這些苗族刺繡和蠟染被當?shù)厝藦V泛使用?，F(xiàn)在苗家婦女不僅僅依靠手工活賺錢，他們還會耕種糧食，養(yǎng)家禽和家畜。“去年一年我們家就收獲了8000斤玉米和7000斤水稻，加上少量的黃豆和花生，生日過得紅紅火火。”
 

說罷，黃啟秀掏出手機拍著照片，“現(xiàn)在我們苗家?guī)缀跞巳硕加蒙狭耸謾C，既能打電話，還能拍照，非常方便。”她要把這些照片帶回去給村里的老鄉(xiāng)們看。/宜賓日報