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浙江蘭溪:游埠馬夫殿與畬鄉(xiāng)民間傳說

2013-05-04 09:50

摘要:傳統(tǒng)音樂《水亭畬族對歌》,列入金華市級非遺名錄;傳統(tǒng)舞蹈《畬族祭祖舞》、民俗畬族“三月三”,列入蘭溪市級非遺名錄。與這些膾炙人口的畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,供奉畬族女神馬夫娘娘的馬夫殿、畬族民間故事馬夫娘娘的傳說以及水亭畬族七月七祭祀馬夫娘娘

  國家旅游地理 浙江金華5月4日訊 畬族是我國56個(gè)民族中頗具悠久歷史和璀璨文化的少數(shù)民族之一,1956年國務(wù)院正式公布確認(rèn)畬族是一個(gè)具有自己特點(diǎn)的單一的少數(shù)民族,主要分布在閩、粵、贛、浙等省。蘭溪現(xiàn)有畬族鄉(xiāng)1個(gè),畬族行政村16個(gè),人口近5萬人。
 

  千百年來,畬族人民以勤勞和聰明才智創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化,豐富了中華民族的文化寶庫。蘭溪水亭畬族傳統(tǒng)舞蹈《水亭斷頭龍》,2008年列入國家級非遺保護(hù)名錄;傳統(tǒng)音樂《水亭畬族對歌》,列入金華市級非遺名錄;傳統(tǒng)舞蹈《畬族祭祖舞》、民俗畬族“三月三”,列入蘭溪市級非遺名錄。與這些膾炙人口的畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,供奉畬族女神馬夫娘娘的馬夫殿、畬族民間故事馬夫娘娘的傳說以及水亭畬族七月七祭祀馬夫娘娘的民俗,可能就鮮為人知了。
 

  馬夫殿位于蘭溪市游埠鎮(zhèn)百斗畈村,殿額為“天仙宮”,殿內(nèi)供奉的是馬夫娘娘神像。
 

  據(jù)老一輩人說,馬夫娘娘是景寧山區(qū)一戶有錢人家的童養(yǎng)媳。雖然公公和丈夫?qū)λ€可以,但婆婆卻總是百般虐待。然而,馬夫娘娘卻從來不叫一聲苦,把婆婆叫她干的活樣樣都完成得很出色,讓百般挑刺的婆婆拿她一點(diǎn)辦法都沒有,只能不斷想新的辦法虐待。
 

  后來,她的娘舅看不下去了,就經(jīng)常來幫她干活,背地里給她一些吃的,并到婆婆那里說說好話,馬夫娘娘的生活才稍微好過點(diǎn)。
 

  當(dāng)?shù)卮迕駶u漸發(fā)現(xiàn),馬夫娘娘聰明賢慧,又樂于為村民做事,背地里紛紛議論她是七仙女下凡,說不定什么時(shí)候就要回到天上去。對此,馬夫娘娘總是笑而不答,繼續(xù)認(rèn)真做好婆婆交待的每一件事,并力所能及地幫助村民。但是,她婆婆聽到傳聞后,反而變本加厲虐待她:聽說你是仙女下凡,真是太好笑了!在我看來你只是一個(gè)做牛馬來受苦的人,哪天你若真的成了仙女回到天上,那我就發(fā)個(gè)毒誓把自己變成一頭母豬供你乘坐。
 

  有一天,村里人隱隱聽到天邊傳來鼓樂,看見七彩祥云緩緩飄來,不時(shí)有仙人的談笑聲。馬夫娘娘這才告訴村民:我的凡緣已盡,六個(gè)姐姐來接我回天上去了,你們有什么事可以叫我的名字,我一定會(huì)來幫助你們的。說完,她就飄然而去。
 

  她的公公、丈夫和娘舅趕忙大聲呼喚道:“娘娘,你也把我們帶去吧!”娘娘感激他們平日的恩情,就帶他們一起去天上。而婆婆因?yàn)樗l(fā)過的毒誓而真的變成馬夫娘娘的跨下之豬。不過,馬夫娘娘回到天庭后,到王母娘娘那里替婆婆求情,讓她恢復(fù)原形,也留在天上。
 

  以上是眾多關(guān)于馬夫娘娘民間傳說中的一個(gè),而關(guān)于游埠馬夫殿的來歷,據(jù)說是在馬夫娘娘死后,她娘舅將她的衣冠骨殖從山里用籮擔(dān)挑來,想回到水亭老家安葬,但一路走一路看,總是難以落腳。當(dāng)他過了衢江,挑到百斗畈時(shí),籮繩齊刷刷地好似用刀切一樣斷了。娘舅講,看來你是喜歡這里,你就在這里落腳吧。在村民的幫助下,娘舅先搭起了一座簡易的小殿,塑起了馬夫娘娘像。數(shù)年后,村民又捐助了六斗田,造起了四間新殿,殿匾曰“天仙宮”。
 

  當(dāng)?shù)乩先苏f,自從馬夫殿建成后,村民有求必應(yīng),故香火一直鼎盛至今。因娘娘生日是農(nóng)歷七月初七,所以每到這一天,水亭奎塘畈一帶的畬族百姓,總是要把第一束稻的新米拿到馬夫殿供奉祭拜,告訴娘娘今年的新稻開割了,并感謝娘娘神靈的保佑。(蘭江導(dǎo)報(bào))

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