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走近廣西臨桂彩調(diào)賀唱“路杯”習(xí)俗(圖)

2013-05-02 12:21

摘要:在臨桂縣五通、中庸、宛田、黃沙等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至今還流傳以彩調(diào)的形式來(lái)賀唱“路杯”的習(xí)俗,以“路杯”來(lái)賀新年、賀新婚、賀新居等。我曾跟隨義聯(lián)彩調(diào)團(tuán)(義江流域鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合組建的彩調(diào)班)到各村巡演,親眼目睹了當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)期創(chuàng)造并積累的具有地方特色的民俗文化。

 

  ?姊妹二人唱起來(lái)

  

 

  連小孩也在看唱“路杯”

  

▲大紅燈籠來(lái)引路

 

  

唱“路杯”前,要先將樂(lè)器供奉在彩調(diào)“圣人”前

 

  國(guó)家旅游地理 廣西桂林5月2日訊(周榮華 文/攝)

  在臨桂縣五通、中庸、宛田、黃沙等鄉(xiāng)鎮(zhèn)至今還流傳以彩調(diào)的形式來(lái)賀唱“路杯”的習(xí)俗,以“路杯”來(lái)賀新年、賀新婚、賀新居等。我曾跟隨義聯(lián)彩調(diào)團(tuán)(義江流域鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合組建的彩調(diào)班)到各村巡演,親眼目睹了當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)期創(chuàng)造并積累的具有地方特色的民俗文化。
 

  賀“路杯”的起源
 

  義江流域是彩調(diào)的發(fā)祥地之一,有“調(diào)子窩”的俗稱。早在300多年前,這里的群眾就有唱彩調(diào)的習(xí)俗。過(guò)去,普通的百姓很難上得起學(xué)堂,在一個(gè)村里,你幾斗他幾升湊幾擔(dān)谷子請(qǐng)一個(gè)私塾先生來(lái)教孩子念點(diǎn)書就算不錯(cuò)了。由于唱彩調(diào)既能提高人的文化水平,又使人學(xué)會(huì)做人、做事的道理,再者可以通過(guò)唱彩調(diào)增強(qiáng)社交能力等,所以唱彩調(diào)是一個(gè)熱門“學(xué)科”。
 

  學(xué)唱彩調(diào)要從春頭開(kāi)始,村里的群眾推薦一名在村里有威望、家底厚、吃得虧的人家來(lái)做“東家”。請(qǐng)來(lái)的彩調(diào)師傅吃住都在“東家”,當(dāng)然有時(shí)候師傅也輪流到學(xué)員家吃飯,以減輕“東家”的負(fù)擔(dān)。學(xué)員們每月農(nóng)歷初二、十六都是湊錢打牙祭,以增強(qiáng)相互間的感情并進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。
 

  一年的學(xué)習(xí)結(jié)束后,彩調(diào)班要在當(dāng)年的農(nóng)歷十二月選好日子舉辦“開(kāi)燈”儀式。開(kāi)了燈就標(biāo)志著這個(gè)彩調(diào)班在新年可以“出燈”巡村演出了。
 

  彩調(diào)班“出燈”巡村演出,先是印刷或手寫帖子。在上祥村委祥田村,曾經(jīng)經(jīng)常幫人家制作“木板印刷”的老藝人李東旺告訴筆者,過(guò)去沒(méi)有機(jī)械印刷工具,就用一塊木板刻上字,然后涂上墨水一張一張地印刷,這樣就比手寫來(lái)得快一些。
 

  帖子分為大、中、小三種,大帖子貼在村里公共場(chǎng)所的醒目處,小帖子分發(fā)到各家各戶,中帖子除了和大、小帖子的格式一樣外,還有一個(gè)“正”字,表示尊重的意思,送給村上威望高的老前輩和彩調(diào)老藝人,一般的人家是得不到這種帶“正”字的中帖子的。
 

  得了中帖子的人家,要在大門口安放一張桌子,上面擺上糖、水果、酒肉等,由唱彩調(diào)的學(xué)員扮演一名小生和一名花旦來(lái)唱“彩話”,將桌子上的東西唱出來(lái),這唱“彩話”就成了賀唱“路杯”的起源。擺“路杯”的主家一是表示對(duì)彩調(diào)班學(xué)員的謝意,二是考考學(xué)員的水平高低。后來(lái),人們就將這擺在大門口巷子上的桌子叫“路杯”,而將這種形式叫新年賀“路杯”。
 

  后來(lái),由于“路杯”擺在大門外不方便,對(duì)唱彩調(diào)的也不太尊重,就將“路杯”擺在自家的廳堂里。雖然“路杯”不擺在路上了,但人們?nèi)耘f叫它“路杯”。
 

  賀“路杯”的臺(tái)詞是由教調(diào)子的師傅事先寫好讓學(xué)員背熟,有時(shí)也由學(xué)員臨場(chǎng)發(fā)揮。有些學(xué)員對(duì)臺(tái)詞記不牢,將臺(tái)詞拿在手上對(duì)著唱。雖然人家會(huì)說(shuō)他不“內(nèi)行”,但總不會(huì)在唱的時(shí)候“卡筒”或唱錯(cuò)臺(tái)詞,因?yàn)樾履晷職q出現(xiàn)“卡筒”和唱錯(cuò)臺(tái)詞,擺“路杯”的主家會(huì)不太高興,只有唱得順順當(dāng)當(dāng),主家才會(huì)感到萬(wàn)事順心。
 

  賀完“路杯”后,彩調(diào)班就可以上臺(tái)演出了。不過(guò),有些“仁義村”為了表達(dá)對(duì)兄弟村的尊重,也在舞臺(tái)上擺一個(gè)“眾路杯”,這樣可以讓全村的觀眾一睹小生、花旦的風(fēng)采,欣賞他們的唱腔和口才。
 

  年豐人壽賀新年“路杯”
 

  擺“路杯”的人家要將糖、水果、酒肉等把桌子擺得滿滿的,以表示滿心滿意。除了這些外,主人家還根據(jù)自家的實(shí)際情況附加一些“路杯”內(nèi)容,從事種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的人家擺上一些生產(chǎn)用具和勞動(dòng)果實(shí),希望新年五谷豐登,禽畜興旺,連年有余;有高壽人家的擺上桃子、長(zhǎng)壽面、福壽圖等,指望子孫滿堂,子孝媳賢,健康長(zhǎng)壽;書香門第會(huì)擺放書包、毛筆、書本等,期望能唱出幾句“彩話”勉勵(lì)子弟勤奮學(xué)習(xí),功成名就;經(jīng)商的人家還擺上桿秤、算盤等,期盼在新的一年里生意如泉涌,財(cái)源滾滾來(lái)……
 

  五通鎮(zhèn)仁和村委塘尾嶺村70多歲的民間老藝人李東東,當(dāng)彩調(diào)師傅已有30來(lái)年了,對(duì)賀“路杯”的事,娓娓道來(lái)。
 

  賀“路杯”要扮演小生和花旦兩個(gè)角色,挑選這兩個(gè)人有點(diǎn)講究,一是要年輕漂亮,因?yàn)樗麄円硪粋€(gè)彩調(diào)班的形象;二是記憶力強(qiáng),能將臺(tái)詞背得滾瓜爛熟,還要有肚才、口才,能臨場(chǎng)發(fā)揮;三是聲音響亮,吐字清楚,讓觀眾知道你唱什么臺(tái)詞。
 

  小生和花旦化妝、著裝后在鼓樂(lè)聲中來(lái)到擺“路杯”的人家。先是鼓樂(lè)進(jìn)入堂屋,小生、花旦在門口等候,待主人家放了鞭炮才開(kāi)始唱“十步賀詞”進(jìn)入堂屋。
 

  唱“十步賀詞”要求小生和花旦齊步走同聲唱,唱完一句才前進(jìn)一步。唱“十步賀詞”沒(méi)有固定的臺(tái)詞,但要求都是吉利的臺(tái)詞,比如“一步萬(wàn)事吉昌,二步子孫滿堂,三步吉星高照,四步四季發(fā)財(cái),五步五子登科,六步六位高升,七步七仙下凡,八步八仙過(guò)海,九步九九重陽(yáng),十步十全十美”。
 

  唱完“十步賀詞”后來(lái)到廳堂,先是小生發(fā)話:“新年新歲,萬(wàn)事吉昌,我們姊妹來(lái)到貴府還要賀起來(lái)呀”,緊接著就開(kāi)始賀唱“路杯”了。
 

  賀唱“路杯”有樂(lè)器伴奏,待伴奏響起,就開(kāi)唱了。小生和花旦每人要唱一樣?xùn)|西,每一樣唱四句,一般要求每句后一個(gè)字都押韻,如實(shí)在難押韻,至少前兩句和第四句要押韻,比如在唱到有一對(duì)年糕時(shí),唱詞是這樣的:“一對(duì)年糕高又尖,塊塊切來(lái)塊塊甜;貴府生活步步高,財(cái)運(yùn)勝過(guò)老一年。”只有押韻的唱詞才使其順口悅耳,產(chǎn)生一種和諧感和優(yōu)美感。前一個(gè)唱完之后要交換位置給另一人唱,在配樂(lè)聲結(jié)束時(shí)馬上就接唱,如果停頓太久接不上來(lái),就是所謂的“卡筒”,主家就會(huì)不太高興,封包里的錢也不多,如果唱得好,主人家就會(huì)不停地加封包。
 

  “路杯”上擺的東西比較多,小生和花旦既要思考自己的臺(tái)詞,又要細(xì)聽(tīng)、細(xì)記已唱過(guò)的東西,唱過(guò)的最好不要重唱,要不然人家會(huì)說(shuō)不內(nèi)行。小生和花旦口才再好,桌子上的東西都不要唱完,給主家有“余剩”,表示“年年有余”,然后唱一句總臺(tái)詞予以概括,比如:“貴府家業(yè)真興旺,廳堂桌子都擺滿,只因兄妹唱不好,三天三夜唱不完。”
 

  婚姻幸福賀新婚“路杯”
 

  當(dāng)年新結(jié)婚的人家為了增添喜慶氣氛,往往也在新年有彩調(diào)班來(lái)村上的時(shí)候擺設(shè)“路杯”。雖然沒(méi)有得到彩調(diào)班送來(lái)的帶有“正”字的中帖子,但是這些人家會(huì)用口頭的形式向彩調(diào)班提出邀請(qǐng)。
 

  彩調(diào)班得到邀請(qǐng)后,要為主人家送一束鮮花和一個(gè)布娃娃,鮮花表示祝賀婚姻鮮艷絢麗、美滿幸福,布娃娃表示祝賀貴府早生貴子。
 

  賀新婚“路杯”的時(shí)候,小生雙手拿著一束鮮花,花旦雙手捧一個(gè)布娃娃,在大紅燈籠的引領(lǐng)和樂(lè)隊(duì)的簇?fù)硐戮従徬蛑魅思易呷ァ?br />  

  聽(tīng)到鑼鼓聲后,新婚夫婦站在門口等候迎接,先將唱“路杯”的樂(lè)隊(duì)引進(jìn)堂屋,緊接著小生、花旦一邊唱“幸福歌”一邊邁進(jìn)廳堂。
 

  “幸福歌”也要求押韻,有六句、八句或十句,多為雙數(shù),表示新婚夫婦雙雙白頭到老、生兒育女、家庭幸福。
 

  唱完“幸福歌”后,就由小生發(fā)話唱賀新婚“路杯”了。新婚“路杯”的臺(tái)詞內(nèi)容主要是新婚幸福、家庭和睦、敬老愛(ài)幼、妻賢子孝等方面的內(nèi)容,比如:“新婚夫婦有才貌,勞動(dòng)致富心一條;夫妻孝順老一輩,全家和睦樂(lè)逍遙”……
 

  唱完新婚“路杯”后,小生和花旦走進(jìn)新婚夫婦的房間,將鮮花和布娃娃遞給早在房門或床前等候的新婚夫婦。隨后,新婚夫婦掀開(kāi)被子把鮮花和布娃娃放在床上,花旦還要親自親一下布娃娃,以期望新婚夫婦熱愛(ài)自己的子女。
 

  小生和花旦轉(zhuǎn)回廳堂后,新婚夫婦給眾人倒茶分發(fā)糖果,茶水代表情深意長(zhǎng),糖果表示甜甜蜜蜜,隨后還要給小生、花旦每人一個(gè)封包,以表示“回贈(zèng)”。
 

  安居樂(lè)業(yè)賀新居“路杯”
 

  和新婚“路杯”一樣,一些建了新房子的人家為了慶賀新居幸福、安居樂(lè)業(yè),向彩調(diào)班發(fā)出賀新居“路杯”的邀請(qǐng)。
 

  彩調(diào)班在接到賀新居“路杯”的邀請(qǐng)后,也要及時(shí)給主人家補(bǔ)一張帶“正”字的中帖子,以表示對(duì)這家人的尊重。
 

  為了給新居擺“路杯”的人家圖個(gè)吉祥,事先彩調(diào)班制作兩個(gè)大紅燈籠。過(guò)去,燈籠是用竹篾制作的,糊上一層薄紙,燈籠中間點(diǎn)上蠟燭?,F(xiàn)在雖然能夠到商店買現(xiàn)成的燈籠,但也要在燈籠的中間掛一個(gè)手電筒,盡管是白天也要把燈籠點(diǎn)亮,并掛在廳堂的上方,以示主人家有吉星高照,新居吉祥。
 

  主人家“路杯”的擺設(shè)基本和賀新年的“路杯”一樣,一般都是糖、水果、酒肉,但也有一些人家擺上銅幣、紙幣之類的,盼望新居有余錢;還有一些人家擺上手寫電腦、手機(jī)等一些現(xiàn)代通訊工具,或是玩具汽車。
 

  隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展,唱新居“路杯”主要是要突出一個(gè)“新”字,把主人家的新思想、房屋的新設(shè)計(jì)、家具的新擺設(shè)以及發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新思路等唱出來(lái),主人家會(huì)笑得合不攏嘴,自然不停地往桌子上添加封包。
 

  新居“路杯”唱完后,主家給彩調(diào)班的鑼鼓或其他樂(lè)器貼一張小紅紙,一是表示感謝,二是祝賀晚上的演出成功,并且在今后的演出中越唱越紅火。
 

  彩調(diào)賀“路杯”是義江流域地方文化的一個(gè)縮影,它增加了年味,也讓彩調(diào)學(xué)員增長(zhǎng)了才智。(桂林日?qǐng)?bào))

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